Майсазори муваффақ аз нигоҳубини бодиққат ҷудонашаванда аст, аммо марҳилаҳои кор ҳангоми бунёд низ хеле муҳиманд. Бисёре аз мушкилоти марбут ба нигоҳубини майсазор метавонанд мустақиман ё бавосита бо хатогиҳо ё беэҳтиётӣ дар раванди бунёди майсазор алоқаманд бошанд. Агар кор ҳангоми бунёд бодиққат ва боандеша анҷом дода шавад, кори идоракунӣ пас аз бунёд низ мутаносибан бе ташвиш хоҳад буд, аммо агар ниҳолшинонӣ нодуруст бошад, он метавонад мушкилотеро ба монанди афзоиши алафҳои бегона, зарар ба ҳашароти зараррасон, шароити бади хок, афзоиши нобаробари алафҳои майсазор ва ғайраро дар дараҷаҳои гуногун ба вуҷуд орад. Аз ин рӯ, мисли дигар лоиҳаҳои сохтмонии умумӣ, шинондани майсазоринчунин бояд расмиёти муайяне дошта бошад, асосан: омодасозии макон, интихоби тухми алаф, паҳн кардани майсазор ва ғайра. Барои лоиҳаҳое, ки бояд барои истифода таҳвил дода шаванд, шумо инчунин бояд барои нигоҳубин ва нигоҳдории майсазорҳои ҷавон пеш аз таҳвил масъул бошед. Барои истеҳсоли майсазори баландсифат идора карда шудааст.
Раванди шинондани як алафи нав
Шинондани майсазори нав як вазифаи мураккаб ва методикӣ аст. Он як қатор маҳдудиятҳоро дар асоси минтақаҳои гуногун, шароити гуногуни макон, талаботи гуногун ва дигар омилҳои беруна талаб мекунад. Аммо умуман, тағйироти мувофиқро ба ҷанбаҳои зерин мувофиқи шароити гуногун ворид кунед.
1. Навъҳои мувофиқи алафи сабзаро интихоб кунед
Интихоби намудҳои алафи чаманзор аз бисёр омилҳо таъсир мерасонад. Илова бар талаботи муштариён ва тавсияҳои фурӯшандагони тухмӣ, муҳимтарин чиз ин аст, ки алафи чаманзори интихобшуда бояд ба иқлим ва шароити хоки маҳаллӣ мутобиқ карда шавад. Масалан: агар замини кишт нимсоя бошад, алафи чаманзори ба соя тобовар бояд интихоб карда шавад. Алафи чаманзори интихобшуда инчунин бояд як қатор чораҳои идоракуниро, аз қабили буридан, нуриҳо ё обёрӣ, амалӣ кунад. Нодида гирифтани макони кишт ва макони кишт аз сабаби афзалиятҳои шахсӣ мамнӯъ аст. Кӯр-кӯрона ҷорӣ кардани намудҳо аз сабаби фарқияти иқлим дар макони пайдоиш ва анҷом додани парвариш ва сохтмони васеъ на танҳо боиси нокомӣ мегардад, балки метавонад боиси талафоти зиёди иқтисодӣ ва дигар низ гардад. Ҳангоми ҷорӣ ё қабули навъи нави алафи чаманзор, шумо бояд кӯшиш кунед, ки бо мутахассисони дахлдор ё фурӯшандагони тухми алаф машварат кунед. Дар ҳолати зарурӣ ва имконпазир, шумо бояд аввал таҷрибаи кишти майдони хурдро анҷом диҳед, то аз талафоти нолозими иқтисодӣ пешгирӣ кунед. Талабот ва меъёрҳои мушаххаси интихоб баъдтар тавсиф карда мешаванд.
2. Омодасозии кати ҳамвор
Навъҳои гуногуни майсазорҳо мавҷуданд, аммо талабот ба кати майсазор якхелаанд. Ҳамаи онҳо ба сохтори хок ниёз доранд, ки ба афзоиш ва рушди алафи алафҳои торфӣ хуб мутобиқ шавад. Аз ин рӯ, агар шароити кати майсазор беҳтарин набошад, бояд як қатор киштиҳо дар хоки кати майсазор анҷом дода шаванд. Корҳои омодагӣ бояд анҷом дода шаванд, то хок дренажи хуб, ҳамвории баланд ва рН-и мувофиқ дошта бошад. Дар айни замон, нуриҳои хок ва илова кардани моддаҳои органикӣ бояд анҷом дода шаванд. Аммо, корҳои мушаххаси сохтмонии кати майсазор бо шароити муҳити зисти майдон, ба монанди шароити маҳаллӣ алоқаманд аст. Омилҳои иқлимӣ ба тарҳрезӣ ва насби иншооти обёрӣ ва дренажии кати ҳамвор таъсир мерасонанд. Хусусиятҳои хоси хок инчунин ба нуриҳо ва истифодаи кондитсионерҳои хок таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, ҳангоми омода кардани кати ҳамвор, шароити муҳити зисти макони муқобил низ бояд ба назар гирифта шавад. Таҳқиқоти муфассал ва равшан гузаронед.
3. Паҳншавии майсазор
Алафи интихобшудаи чаманзорро метавон бо роҳи вегетативӣ ё бо тухмӣ афзоиш дод. Ҳар яки онҳо бартариҳо ва нуқсонҳои худро дорад, аммо новобаста аз намуди афзоиш, вақт ва усули муайяне интихоб карда мешавад.
(1) Интихоби вақт барои паҳн кардани майсазор
Аз нигоҳи назариявӣ, паҳнкунии алафҳои бегона метавонад дар тамоми фаслҳои сол анҷом дода шавад, аммо барои он ки сатҳи баланди муваффақият дар бунёди алафҳои бегона ба даст оварда шавад, аксар вақт мавсими муайяне интихоб карда мешавад. Умуман, ба шарте ки ҳарорат ҳангоми паҳнкунии алаф ва ҳарорат 2 то 3 моҳ пас аз паҳнкунӣ мувофиқ бошад. Ҳарорат барои афзоиш ва рушди алафи бегона мувофиқ бошад. Дар минтақаҳои хунук мавсими беҳтарин вуҷуд дорад - аввали баҳор, охири тобистон ё аввали тирамоҳ. Умуман, паҳнкунии алафи мавсими сардро дар охири тобистон ва аввали тирамоҳ интихоб кардан мумкин аст, дар ҳоле ки паҳнкунии алафи мавсими гармро дар охири баҳор ва аввали тобистон интихоб кардан мумкин аст. Агар баҳор интихоб карда шавад, кишт бояд ҳарчи зудтар анҷом дода шавад, то ки ниҳолҳо тавонанд пеш аз фарорасии ҳавои гарм ҳарчи зудтар сатҳи ҳамворро ташкил диҳанд, то аз воридшавии алафҳои бегонаи тобистон пешгирӣ карда шавад. Беҳтарин мавсим барои парвариши ниҳолҳо аксар вақт охири тобистон ё аввали тирамоҳ аст. Дар ин ду мавсим, алафҳои бегона дар тобистон он қадар ҷиддӣ нестанд ва ҳарорат ва боришот барои афзоиши алафи бегона мусоидтаранд. Агар он пеш аз мавсими сарди зимистон хуб реша давонда бошад, пас аз анҷоми корҳои сохтмонии майсазор, алафи торфӣ, ки дар мавсими сард шинонда шудааст, метавонад ба сардии зимистон тоб оварад. Аммо, ҳангоми сохтани майсазори нав дар кати ҳамвор, нодуруст аст, ки мудири майсазор исрор кунад, ки пас аз он ки замини кишт ба шароит мувофиқат мекунад, новобаста аз он ки санаи кишт беҳтарин аст, онро бояд кошт. Агар дар ин вақт кати ҳамвор сохта шавад, пас бояд кӯшишҳои махсус барои кам кардани таъсири номатлуби кишти берун аз мавсим, ба монанди пӯшонидани хок анҷом дода шаванд. Барои ҳифзи ниҳолҳо аз талафоте, ки аз гармӣ ва хушкии сатҳи хок ба вуҷуд меоянд, сатҳи хок бояд бо коҳ ё дигар зироатҳо, ба монанди (коҳ), каме пӯшонида шавад ва бодиққат об дода шавад. Ин чораҳо барои кишт дар охири баҳор ва аввали тобистон муфиданд. Шинонидан дар нимаи тобистон аксар вақт ба даст овардани муваффақият осон нест (ба истиснои истифодаи чанд тухми алафи гармзамин, ба монанди зойсия ва бермудаграс барои сохтани майсазор). Ақли солим метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки киштро то охири моҳи август дароз кунед. Дар фасли зимистон дар аксари қисматҳои ҷануб, вақте ки пӯшиши сабз муҳим аст (масалан, майдонҳои голф ва ғайра), шинондани алафи ҷавдор метавонад майсазори муваққатии қаноатбахшро фароҳам орад.
Дар минтақаҳои гармтар, мавсими беҳтарини кишт баҳор аст (вақте ки ҳарорат барои сабзидани майсазорҳо ба қадри кофӣ гарм мешавад). Ин кишти барвақтӣ алафи майсазори шуморо дар тӯли мавсими кишт пеш аз фаро расидани моҳҳои сард сабз нигоҳ медорад. Ҳангоми бунёди майсазорҳо дар тропикҳо, интихоби васеъ аз ҷиҳати санаҳои кишт вуҷуд дорад. Дар асл, дар ин минтақа метавон дар вақти дилхоҳ дар тобистон тухмӣ гузошт, агар намӣ барои сабзидани тухмӣ ва афзоиши алафи алаф таъмин карда шавад.
(2) Кишти омехтаи алафи алафи сарди минтақа
Минтақаҳое, ки зимистонҳои сард доранд (масалан, аксари минтақаҳои шимолии кишвари ман) одатан кишти омехтаро истифода мебаранд. Умуман, таъсири кишти алафи омехтаи алаф нисбат ба кишти яккарата қаноатбахштар аст. Аммо, кишти омехта дар минтақаҳои гарм кам анҷом дода мешавад. Ин аз он сабаб аст, ки аксари алафҳои гарми хушсифат ба ҷои кишти тухмӣ аз парвариши растанӣ истифода мебаранд. Дар айни замон, рақобат байни онҳо хеле шадид аст. Аз ин нуқтаи назар, онҳо барои кишти омехта мувофиқ нестанд. Кишти омехта дар шимол бартариҳои зиёд дорад. Афзоиши воқеии алафи аввалини алаф дар комбинатсияи кишти омехта дар мавсими кишт фарқ мекунад. Аз ин рӯ, аз аввали баҳор то охири тирамоҳ, афзоиши майсазорҳои омехтаи кошташуда метавонад яксонтар бошад. Дар айни замон, кишти омехта инчунин метавонад аз паҳншавии босуръати бемориҳо пешгирӣ кунад ва бо ин васила зарари ҷаҳониро кам кунад.
Ҳангоми кишти алафҳои омехта дар минтақаҳои сард, агар таносуби ҳар як намуд мувофиқ бошад (шумо метавонед аз фурӯшандагони тухми алаф маслиҳат ва пешниҳодҳо гиред), шумо метавонед аввал алафи муваққатии алафро (беҳтараш алафи бисёрсолаи ҷавдор) барои зуд ишғол кардани хок истифода баред ва сипас. Дар ҳоле ки афзоиш ва инкишофи ин алафи алаф суст аст, алафҳои доимии алаф тадриҷан босуръат мерӯянд ва алафи устуворро ташкил медиҳанд. Алафи ҷавдори итолиёвӣ (алафи ҷавдори боғӣ) барои кишти омехта мувофиқ нест, зеро он чунон босуръат мерӯяд, ки дигар алафҳои сусттар рушдёбандаи алафро аз байн мебарад. Агар алафи ҷавдори тобовар ба соя дар омехта лозим бошад, алафи чаманзор (ба ҷои думчаи гов) метавонад 15% омехтаро ташкил диҳад, ки метавонад барои афзоиши босуръат шароит фароҳам оварад. Ин аз он сабаб аст, ки алафи чаманзор ба соя тобовар аст, дар ҳоле ки алафи ҷавдор не. Алафи хурди коҳро низ метавон ҳамчун ҷузъи омехта дохил кард, аммо ҳиссаи умумии ҳамаи алафҳои зуд афзоишёбанда (алафи ҷавдор ё алафи чаманзор ва алафи хурди коҳдор) набояд аз 25% зиёд бошад. Омехтаҳои алафзор, ки аз тухмиҳои арзон иборатанд, аксар вақт алафи муваққатии алаф (ҷавдор, алафи чаманзор ё коҳ)-и зиёдатӣ ва миқдори ками алафи доимии нисбатан гаронбаҳоро дар бар мегиранд. Ҳар қадаре ки миқдори тухмии алафи муваққатии алаф дар онҳо зиёд бошад (тақрибан 25%), ҳамон қадар эҳтимолияти ташкил додани алафи доимии алафи устувори алаф камтар аст.
Дар хок бо нури офтоби кофӣ ва ҳосилхезии мӯътадил майсазори умумӣ бунёд кунед. Алафи бисёрсолаи замини сард метавонад алафи кабуд, фескуи арғувонӣ ва бентграси заиф бошад, ё ду ё зиёда алафи кабуд ва фескуи арғувонӣ истифода шаванд. Гуногун. Тухмиҳои заифи бентграс набояд тухми бентграси хазандаро дар бар гиранд, то аз печидагиҳое, ки метавонанд дар оянда мушкилот эҷод кунанд, пешгирӣ кунанд. Тавре ки қаблан зикр гардид, азбаски хусусиятҳои афзоиш ва рушди алафи замини гарм аз алафи замини сард фарқ мекунанд, одатан ба ҷои кишти омехта байни онҳо кишти яккарата истифода мешавад.-ресаннерпошидани нуриҳоАлбатта, ин ба кишти омехтаи алафҳои замини сард ва замини гарм, ки дар баъзе минтақаҳо бомуваффақият анҷом дода шудаанд, эътироз надорад.
Ҳангоми бунёди майсазорҳои қисман ба соя тобовар дар минтақаҳои хунук, бояд алафи кабуди ғафс бо поя ба ҷои алафи кабуди алафӣ истифода шавад ва агар омехта бошад, бояд алафи арғувонӣ илова карда шавад, дар ҳоле ки алафи бенти пашмин бояд ба ҷои алафи тунуки бенти истифода шавад. Бесим ва алафи шибитӣ бояд алафҳои маҳаллии зуд афзоянда дар алафҳои омехтаи нӯшокӣ бошанд. Дар байни алафҳои нӯшокии заминҳои гарм, алафи ноҳамвор бештар ба соя тобовар аст, дар ҳоле ки алафи қолинӣ ба соя камтар тобовар аст.
Дар минтақаҳои сард бо хокҳои камҳосил ва нишебӣ, алафи омехта бояд миқдори зиёди алафи хурди сабус дошта бошад ва миқдори фескуи арғувонӣ низ бояд мувофиқан зиёд карда шавад. Дар айни замон, вобастагӣ аз алафи кабуд бояд кам карда шавад. Дар байни алафҳои замини гарм, алафи бермудаг дар ин минтақаҳо як навъи беҳтарин аст, зеро он ба хушксолӣ тобовар аст.
Вақти нашр: 25 июли соли 2024